禅旅笔记：2008年北京奥运会火炬上的吉祥云与一个寺庙的故事

祥云是具有代表性的中国文化符号，其文化概念在中国具有上千年的时间跨度。祥云是古代汉族吉祥云纹。云为自然界中常见景象，被赋予祥瑞的文化含义，故有此名。北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。

可能绝大部分人都不知道，这个祥云图案的“原始底稿”来自哪里呢？ 大部分人恐怕猜不到，这个祥云图案出自北京房山北车营村的“灵鹫禅寺”。

2016年9月8日，佛商会副秘书长、中华佛商网主编应邀参访了这座禅寺。

”暑中带汗入山中，霜满风篁雪满松。只是山寒清到骨，也无霜雪也无风。”可以用这首诗来形容初秋的谷积山。

灵鹫禅寺位于京郊房山北车营村北边谷积山中，地理风水优良。 四面环山，北面的山象一座大屏风挡住北面的寒风，使这里的气候比山外暖和，下边还有三个小山峰，每个山上都建有一座佛塔，错落有致.和山底下的灵鹫禅寺十分对称。

寺庙建于元代。 由两座大殿和山门组成，山寺后面有一座石碑，是辽代太康四年（1078年）所立.上书”大辽析津府（即现在的北京)良乡县张君于谷积山院读藏经之记”.由此可见这座千年古刹历史的久远了。

主要建筑在中轴线上。有山门、二进殿宇和4块石碑。山门与第一进殿之间，左边有明正统五年（明英宗在位）(1440)四月八日碑记一块，额篆书"敕赐灵鹫禅寺"。

第二进殿是正殿，无梁建筑。第二进殿后搪墙两旁，立辽、元碑各一块。辽碑为大康四年(1078)四月十五日立。元碑为"大元至正七年(1347)三月"立。

这所寺院之所以还能留有遗迹，是由于这里的建筑就地取材，大多为砖石结构用木材很少，不同于大多数寺庙的砖木结构，表现出元代坚固粗犷的风格.一进门就可以看到上书”菩提场”三个字，这里供奉的是毗庐舍那佛。

门券是由汉白玉发券制成的很漂亮,院落西边有一通碑，碑上刻着文字是”勅建灵鹫禅寺记”是明朝正统四年（1439年）立.第一进院落里的大殿，顶部已塌，只剩下汉白玉制做的券门和四面墙壁，殿内匾书”灵鹫禅寺”四个大字。

第二进院落里的大殿保存还好，大殿面阔三间，略显高大，殿中有两根石柱，石券门做的又宽又厚，还雕有花纹，宝瓶等纹饰，券门顶由汉白玉砌成，还刻有梵文佛经.殿内东西墙壁上各有大佛龛九个，四面墙壁上还有无数小佛龛，这里原来供奉着十八罗汉和五百罗汉，元碑各一块，元碑为”大元至正七年（1347年）三月所立。

有意思的是，这个寺庙所立的2块石碑，一块是元世祖忽必烈敕书所立，立碑者为元代管理的佛教的机构，叫佛局，大意是，该寺庙在此，过往此地军队不能驻扎过夜，寺庙免除赋税，同时要求寺庙僧人遵规守纪；

另一块碑为明代当地张姓大户所立，大意是：作为佛弟子，我将自己的所有宅院捐献于寺庙，寺庙僧人不能变卖此财产，否则张姓子孙有权利收回宅院，还记载了高丽王朝有几百僧人在灵鹫禅寺学习佛学的经历。

由此可见，元代的时候，无论从官方，还是从民间，都形成并建立了一套处理僧俗事务的规则与规矩，这对元代佛教大发展是极为有利的。

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