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1、哈尔滨中央大街：展现风情文化2、唐才子（盛唐）代表作（2）3、绝望爱上他被他老婆当场捉奸，他亲手写证明是她勾引他

哈尔滨中央大街：展现风情文化

来源：经济日报

最近，“冰城”哈尔滨人气高涨，冰雪旅游热度爆棚。在中央大街，沿街冰雪景观正在紧锣密鼓地建设中，在展示百年老街冰雪艺术韵味和浪漫的同时，也拉开了中央大街冰雪季系列活动的序幕。中央大街以“百年老街迎亚冬，冰雪盛宴庆新年”为主题，陆续推出中央大街冰雪艺术节、冰雪主题快闪中心、冰雪时尚秀场、温暖小屋爱心热饮等主题活动，开放包容的多元文化与冰雪魅力相融合，充分释放百年老街冰雪旅游消费潜力，擦亮冬季旅游名片。

哈尔滨中央大街地处哈尔滨最繁华、最具商业价值的核心地带。主街全长1450米，街区汇聚了国内外知名品牌728个、大型商业中心12个、门店1100余家，日均客流量约30万人次。

为持续推进中央大街步行街改造提升，中央大街管委会严格按照哈尔滨市委和市政府、道里区委和区政府要求，全面落实改造提升措施，全力促进街区提档升级。

一方面，突出风情文化，聚焦环境提档。修旧如旧，坚持微改造、微更新，恢复原万国洋行、中华懋业银行等老建筑百年原貌；建新如故，将街区特有符号植入各类配套设施中，凸显欧陆景观文化；创意打造音符灯、建筑灯、雪人灯等主题灯饰，街区面貌焕然一新。

游客走在中央大街，可以感受到浓郁的异域文化。街道旁的建筑多为欧式经典风格，流派分明、造型别致。道路两旁的商店、餐厅、咖啡馆鳞次栉比，可以品尝到来自世界各地的美食，各种特色商品琳琅满目，让人目不暇接。

油黄的色调，飘逸的窗纱，随手摆放的老物件，还有唱片机里播放的轻柔音乐，在老俄桥私房菜餐厅，顾客可以感受当年俄侨以及老哈尔滨人的生活。老俄侨餐厅店长李晓梅告诉记者，“在这里既可以喝下午茶，也可以私人订制用餐，现在每天有很多消费者来打卡，包间需要提前几天才能订得到”。

另一方面，强化产业引领，聚焦业态升级。这里先后引进各类首店、旗舰店、特色店项目，对标国际打造品牌集聚区；引进国外特色餐饮和非遗老字号品牌，并引导企业推出文创产品，满足个性化、多元化消费需求；活化利用老建筑，打造沉浸式庭院、主题市集、互动式广场，逐步形成了“商旅文+”融合发展态势。

2023年8月份，松雷何所有中央大街店推出“玉米说”全国首店，30余种玉米系列饮品、烘焙食品受到消费者热捧。何所有是中央大街管委会力推打造的生活场景式文化空间，小到文创手办、簪花泥塑，大到书店剧场、酒吧餐饮，努力让每个人都能找到适合自己的消费去处。“我们综合运用文化、科技、艺术等要素，让游客在体验文创产品的同时，构建‘哈尔滨品牌—哈尔滨创意—全国制造—全球消费’的产业模式。”松雷集团董事长助理高宏涛说。

“下一步，我们将持续推进街区改造提升、智慧建设和品质提高，重点突出主街窗口引领、辅街商业黏性、拓展区辐射作用，让街区环境更优美、商业更繁华、业态更丰富、文化更厚重、管理更规范。”中央大街管委会办公室主任宫剑虹表示，将继续提升传统业态，合理布局新兴业态，发挥中央大街在城市建设和经济发展中的示范引领作用。（经济日报记者 马维维）

唐才子（盛唐）代表作（2）

王翰（687-726），一作王瀚，字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人。唐代诗人。王翰少豪健恃才，喜纵酒。开元四年（716年）至开元八年（720年）间，定居太原，未任官职。曾先后受张嘉贞、张说礼遇， 因举直言极谏、超拔群类等科，一度为昌乐县尉。开元九年（721年），张说入朝为宰相，王翰受其荐引，也至京城任秘书正字、通事舍人、驾部员外郎等职。开元十四年（726年），张说罢相，王翰也出为汝州长史，改仙州别驾。 但王翰的生活一切照旧，依然是天天歌舞升平、饮酒赋诗、广交豪侠。当时知名的文士祖咏、杜华等人也都是他的座上客。开元十四年（726年），王翰因“行为狂荡”的罪名再次被贬为道州司马。在去往道州的途中去世，年仅三十九岁。

《凉州词二首》 （其一）

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

【诗人开篇将一场五光十色、琳琅满目、酒香四溢的出征前盛大筵席突然展现在大家的面前，美酒佳肴诱人，琵琶歌舞助兴，于是酒宴上热闹起来了，将士们相互劝酒，你斟我酌，兴致飞扬，有的高喊：怕什么！醉就醉吧，醉卧沙场又何妨？有的说，从来征战都要死人，俺早已将生死置之度外！这是一场欢乐的酒宴，表现的不仅仅是开朗、兴奋、豁达，豪放的情感，更有视死如归的英勇气概。整首诗富于流畅、跳跃的动感和韵律。】

吴筠（？—778），字贞节（一作正节），华州华阴（今陕西华阴县）人，唐代著名道士。旲筠性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居河南镇平县倚帝山（今镇平北顶五朵山）。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年（778）卒于剡中，弟子私谥“宗元先生”。代表作有《与朱元思书》。

【别章叟】

平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。

【题缙云岭永望馆】

人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。

张子容，乃襄州襄阳（今湖北襄阳市）人氏。先天元年（712）举进士，仕为乐成（今温州乐清市）令，开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。早年，张子容与孟浩然为生死交，都曾隐居于襄阳城外鹿门山。鹿门山，不但是一处风景秀美的旅游胜地，也是一座历史文化名山。除了张子容和孟浩然，汉末名士庞德公、晚唐著名诗人皮日休，也曾隐居于此。

《春江花月夜》

其一

林花发岸口，气色动江新。此夜江中月，流光花上春。分明石潭里，宜照浣纱人。

其二

交甫怜瑶佩，仙妃难重期。沈沈绿江晚，惆怅碧云姿。初逢花上月，言是弄珠时。

李昂，生卒年不详，郡望陇西成纪（今甘肃秦安），约生于武后时。开元二年状元及第，九年登拔萃科。历任考功员外郎，二十四年知贡举，为举人所讼，后改任礼部侍郎知举、吏部郎中。以文辞著称于时，其《赋戚夫人楚舞歌》为时人传诵。

《赋戚夫人楚舞歌》

定陶城中是妾家，妾年二八颜如花。闺中歌舞未终曲，天下死人如乱麻。

汉王此地因征战，未出帘栊人已荐。风花菡萏落辕门，云雨裴回入行殿。

日夕悠悠非旧乡，飘飘处处逐君王。闺门向里通归梦，银烛迎来在战场。

相从顾恩不雇己，何异浮萍寄深水。逐战曾迷只轮下，随君几陷重围里。

此时平楚复平齐，咸阳宫阙到关西。珠帘夕殿闻钟磬，白日秋天忆鼓鼙。

君王纵恣翻成误，吕后由来有深妒。不奈君王容鬓衰，相存相顾能几时。

黄泉白骨不可报，雀钗翠羽从此辞。君楚歌兮妾楚舞，脉脉相看两心苦。

曲未终兮袂更扬，君流涕兮妾断肠。已见储君归惠帝，徒留爱子付周昌。

孙逖（tì）（696年～761年），字子成，博州武水县（今山东聊城市东昌府区沙镇）人。唐朝大臣，宋州司马孙嘉之之子。孙逖工诗能文，他的诗歌恢弘壮阔，有盛唐之音，他的文章文理精炼，被称为“王言之最”。

学穷百家，善于属文。十五时，撰写《土火炉赋》，得到崔日用称赞。开元二年（714年），考取进士，授山阴县尉，迁秘书正字。开元十年（722年），通过制科考试，授左拾遗，迁起居舍人。开元二十一年，入为考功员外郎、集贤院修撰，得到吏部侍郎王丘和相国燕国公张说推崇，掌管选拔人才二年，提拔杜鸿渐、颜真卿、李华、萧颖士、赵骅等人，随同苗晋卿一起成为中书舍人、知制诰，充任河东道黜陟使。天宝年间，权判刑部侍郎，累迁太子詹事。

唐肃宗上元二年（761年），去世，时年六十六岁。广德二年，追赠尚书右仆射，谥号为文。有集三十卷。作品《宿云门寺阁》《赠尚书右仆射》《晦日湖塘》等传世。

《宿云门寺阁》

香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。

画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。

【此诗以浪漫的笔调写出诗人夜宿云门寺的感受。首联勾勒出云门寺的一幅远景，点出云门寺的所在，并写出其环境氛围；颔联写诗人到达宿处后凭窗远眺的景象；颈联两句，紧承“悬灯”和“卷幔”，写卧床环顾时所见；尾联写入梦后的情景。全诗章法严谨，从时间上看，依次叙述赴寺、入阁、睡下、入梦；从空间上看，先从远处写全景，再从阁内写外景，最后写阁内所见，由实境写到虚境，全力衬托寺院的高古，结构上颇见匠心。】

《夜到润州》

夜入丹阳郡，天高气象秋。海隅云汉转，江畔火星流。

城郭传金柝，闾阎闭绿洲。客行凡几夜，新月再如钩。

卢鸿，一作名鸿一，字浩然。唐幽州范阳人，后迁洛阳，隐居嵩山。博学多才，工于书法绘画，尤善篆、楷、隶，山水树石画作清新脱俗。开元年间拒官赐隐士服，隐居讲学，居所名宁极，自绘《卢鸿草堂十志图》，展现隐居生活。其原作已失，李公麟临本存于台北故宫博物院。主要书画作品有：《嵩山十景草堂图》《小楷嵩山十景草堂图题记》《文征明草堂十志》《杨凝式草书卢鸿草堂十志图跋》等。

《七爱诗》

吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。

坦腹对宰相，岸帻揖天子。建礼门前吟，金銮殿里醉。

天下皆餔糟，征君独洁己。天下皆乐闻，征君独洗耳。

天下皆怀羞，征君独多耻。银黄不妨悬，赤绂不妨被。

而于心抱中，独作羲皇地。篮舆一云返，泥诏褒不已。

再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。

吾谓伊与周，不若征君贵。吾谓巢与许，不若征君义。

高名无阶级，逸迹绝涯涘。万世唐书中，逸名不可比。

粤吾慕真隐，强以骨肉累。如教不为名，敢有征君志。

王泠然（692--725），字仲清。太原（今属山西）人。开元五年登进士第，后官太子校书郎。曾上书张说自荐，未果。秩满，迁右威卫兵曹参军。工文赋诗。气质豪爽，当言无所回忌，乃卓荦奇才，济世之器。惜其不大显而终。

王泠然《与御史高昌宇书》

仆之怪君甚久矣，不忆往日任宋城县尉乎？仆稍善文章，每蒙提奖，勤勤见遇，又以齐氓，叨承恩顾，铭心在骨。复闻升进，不出台省，当为风流可望，故旧不遗。近者伏承皇皇者华，出使江外，路次于宋，依然旧游，门生故人，动有十辈，蒙问及者众矣，未尝言泠然。

译：我（王泠然）怪你（高昌宇）很久了，不知道你是否还记得当年你在宋城任县尉的情景？那时候我擅长写文章，每次写完，你都会细细指点我，这样的恩情，我铭记在心。后来听说你高升了，到了中央台省，前程似锦，对自己的老朋友也没有抛弃。最近听说你身负皇恩，出使江外，路过宋城，你和你的门生、朋友，十人左右一起游山玩水，可是却没有我。

明公纵欲高心不垂半面，岂不畏天下窥公侯之浅深？与著绿袍、乘骢马，跄跄正色，谁敢直言？仆所以数日伺君，望尘而拜，有不平事，欲图于君，莫厌多言而彰公短也。先天年中，仆虽幼小，未闲声律，辄参举选，公既明试，量拟点额，仆之枉落，岂肯缄口？是则公之激仆，仆岂不知？公之辱仆，仆终不忘其故，亦上一纸书，蒙数遍读，重相摩奖，道有性灵，云某来掌试，仰取一名。于是逡巡受命，匍匐而归，一年在长安，一年在洛下，一年坐家园，去年冬十月得送，今年春三月及第。

译：也许是你心高气傲不想与我交往，你难道不怕天下人说三道四吗？你穿绿袍，乘骏马，走路威风凛凛的，谁敢和你说真话？我这几天一直在找你，望尘而拜，是因为我有不平的事，有求于你，你不要嫌我话多啰嗦否则这就是你的短处。当初我年幼，并没有荒废学业，之后参加科举，你呢，你是主考官，想着你能给些关照，不料自己却落榜了。后来我在长安读了一年，洛阳又读了一年，在家又读了一年，去年冬天12月参加考试，今年春天三月终于高中了。

往者虽蒙公不送，今日亦自致青云。天下进士有数，自河以北，唯仆而已，光华藉甚。不是不知，君须稍垂後恩，雪仆前耻，若不然，仆之方寸，别有所施。何者？故旧相逢，今日之谓也。仆困穷如君之往昔，君之未遇似仆之今朝，因斯而言，相去何远？君是御史，仆是词人，虽贵贱之间，与君隔阔，而文章之道，亦谓同声，而不可以富贵骄人，亦不可以礼义见隔。

译：过去你没帮我，而今我自致青云。天下的进士很少，自黄河以北只有我一人而已，我感到很骄傲。你过去对我不好，希望你能改一下，否则我一定对你另眼相待。我今天的贫困就像你的昨天一样，你今天的际遇就是我的明天，所以说，其实我们也没什么不同。你是御史，我是个文人，因为有贵贱之分，所以距离有些远，但文章的大道， 同样的道理，不要因为你富贵了就瞧不起别人，把我们以前的礼仪都忘了。

且仆家贫亲老，常少供养，兄弟未有官资，嗷嗷环堵，菜色相看，贫而卖浆。值天凉，今冬又属停选试，试遣仆为御史，君在贫途，见天下文章精神气调得如王子者哉？实能忧其危，拯其弊，今公之富贵，亦不可多得，意者望御史今年为仆索一妇，明年为留心一官，幸有馀力，何惜些些？此仆之宿憾，口中不言，君之此恩，顶上相戴。傥也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？仆生长草野，语诚触忤，并诗若干首，别来三日，莫作旧眼相看。山东布衣，不识忌讳，泠然顿首。

译：而且我家很穷，又得侍养老人，兄弟中也没有当官的，每天一脸青色，面面相觑，只能卖浆为生。今年冬天的考试也停止了，假设我是御史，你是现在的我，未必我的文章就没有你好？今天你的富贵，不可多得，我希望你今年能帮我找个媳妇，明年再帮我找个官做，这些是对你来说只是区区小事，你又何必推脱呢？这是我长久以来的遗憾，如果你能帮我办到，此恩顶上相戴。如果你贵人多忘事，把我给忘了，有朝一日，我出其不意，也到了中央为官，我一定侧眼看你，到时候你就会后悔的，我又怎么会给你好脸色看呢？我出生卑微，说了些大胆的话，希望你不要介意，我还写了几首诗，和书信一并寄给你，不要老用过去的眼光看我。山东一介平民，不懂的忌讳，王泠然拜上。

《古木卧平沙》

古木卧平沙，摧残岁月赊。有根横水石，无叶拂烟霞。

春至苔为叶，冬来雪作花。不逢星汉使，谁辨是灵槎。

刘昚虚（约714年—约767年），亦作慎虚，字全乙，亦字挺卿，号易轩，洪州新吴（今江西奉新县）人，盛唐著名诗人。约生于开元二年（约714年），约卒于大历二年（约767年）。20岁中进士，22岁参加吏部宏词科考试，得中，初授左春坊司经局校书郎，为皇太子校勘经史；旋转崇文馆校书郎，为皇亲国戚的子侄们校勘典籍，均为从九品的小吏。刘昚虚为人淡泊，脱略势利，壮年辞官归田，寄意山水，与孟浩然、王昌龄等诗人相友善，互唱和。殷璠《河岳英灵集》录其诗十一首。

《阙题》

道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。

闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。

【诗人访友，步行上山，自然从山路写起。沿着崎岖的山间小路向山上攀登，往前望去，只见一片白云缭绕，山路似乎已到尽头。山路被白云隔断，不说山高，其高自见。山路虽似乎不见，但路边青青的溪流却潺湲不绝，且夹溪花木扶疏，仿佛春天就融化在这悠长的溪流之中。这样，由云遮路尽的画面隔断，在溪流的延伸中重新得到铺展，入云深处的山路随之不断伸展，诗人眼前不断呈现新的景象，也就不言而喻了。三、四句着重写溪流，时时可见缤纷的落英随流水而至，馥郁的花香被溪水从上游山涧深处带将出来，又自然促生对山涧深处寻胜探幽的迫切心情。这色香兼具的溪流，显然已载负着春意、山景甚至友人的高趣、诗人的心境等多重意蕴，从而成为自然景物与主体心境的联结与中介。诗人急于探胜，于是加快步伐，终于看见一座精致的“读书堂”掩映在一片浓密的柳荫之中，幽闭的柴扉对着曲折的山路，虽然晴空万里，艳阳高照，但因树深林密，透射出的却是清幽的光辉，给人以脱俗幽雅的感受，无疑是最佳的读书场所。诗人本为访友，诗却全写途中景事，而刚至门外诗却戛然而止，给人留有无穷余味。】

王湾（693年-751年），号为德，唐代诗人，洛阳（今河南洛阳）人。玄宗先天年间（约712年）进士及第，授荥阳县主簿。后由荥阳主簿受荐编书，参与集部的编撰辑集工作，书成之后，因功授任洛阳尉。《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，是让文人学士作为学习的典范。由此，这两句诗中表现的那种壮阔高朗的景象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜，一句能令万古传”。

《次北固山下》

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

【王湾是洛阳人，一生中，“常往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。

次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》卷上）。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。

读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。

这一联历来脍炙人口，殷璠说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）

明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？

这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。】

崔颢以才名著称，好饮酒和赌博，与女性的艳情故事常为时论所薄。早年为诗，情志浮艳。后来游览山川，经历边塞，精神视野大开，风格一变而为雄浑自然。《黄鹤楼》一诗，据说李白为之搁笔，曾有“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。

《黄鹤楼》（崔颢） 李白《登金陵凤凰台》

昔人已乘黄鹤去， 凤凰台上凤凰游，

此地空余黄鹤楼。 凤去台空江自流。

黄鹤一去不复返， 吴宫花草埋幽径，

白云千载空悠悠。 晋代衣冠成古丘。

晴川历历汉阳树， 三山半落青天外，

芳草萋萋鹦鹉洲。 二水中分白鹭洲。

日暮乡关何处是， 总为浮云能蔽日，

烟波江上使人愁。 长安不见使人愁。

【此诗写得意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。且淳朴生动，一如口语，不能不令 人叹为观止。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也奠定了他一世诗名。《唐诗三百首》是后人对唐诗精粹的选集，就把崔颢这首诗列为七律之首，可见世人对此诗的器重。元代人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”有人说此说或出于后人附会，未必真有其事。但我以为也决非全部子虚乌有，李白写的有关黄鹤楼的诗，我手头就有两首：一为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流。”另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”虽都与黄鹤楼有关，然皆另有所托，并非完全写景。同时他的《鹦鹉洲》前四句“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青”与崔诗句法何其相似。其《登金陵凤凰台》诗亦如此，都有明显仿崔诗格调的痕迹。因此，既如“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”两句非李白之言，承认崔诗绝好，对于李白来说还是可以认定的。《沧浪诗话》（严羽）说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”虽然有争议，如胡应麟称杜甫的《登高》为古今七律之冠，但也确是代表大家意见的中肯之语。这样一来，崔颢的《黄鹤楼》名气就更大了。】

祖咏(699～746),字、号均不详， 唐代诗人，洛阳（今河南洛阳）人。少有文名，擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云："结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。"（《赠祖三咏》）其流落不遇的情况可知。开元十二年(724)，进士及第，长期未授官。后入仕，又遭迁谪，仕途落拓，后归隐汝水一带。

《终南望余雪》

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

【这首诗句句咏雪，句句从“望”字着眼，描写终南山的雪景和雪后增寒的感受。起句写从长安城中遥望终南山的整体印象。次句写终南山的余雪，由于阴岭高出云端，远远望去，其上的皑皑积叶仿佛浮在空中。第三句转笔写雪霁初晴时始见终南山的真实面门，“霁”字真实而传神地写出了夕阳的余光平射在山上，染红了林表的美丽画面。末句承上句的夕阳，写因望见终南山余雪而更感冬天的寒冷。这首诗咏物寄情，意在言外，清新明朗，朴实自然。】

储光羲（约707年-约763年），润州延陵（今江苏丹阳西南）人，祖籍兖州（今属山东）。唐代官员，诗人。储光羲于开元十二年（724年）、十三年（725年），连应进士举不第，十四年（726年），登科。初任冯翊县尉，后转任安宜、下邽、汜水尉。深感身沉下僚，难以实现济世抱负，二十一年（733年），辞官还乡，后隐居终南山，与王维、裴迪畅游啸咏。天宝六载（747年），拜官太祝，不久转监察御史。安史之乱中，为叛军俘获，被迫受署，后自脱身归朝，远谪岭南，卒于贬所。储光羲今存诗200余首，其中以田园题材写作名篇最多。时人已有“格高调逸，趣远情深”之评。

《钓鱼湾》

垂钓绿湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。

【这首小诗由杏花春水和潭荷游鱼构成的明秀小景，融进诗人的敏锐感受和怡静心情，完美地把春天、春水、春花、春树和青春融为一体。明秀的意象，清逸的兴致，构成了透彻玲珑的意境，意向明秀，兴致清逸，格调清新，既富天趣，又构思巧妙，历来受人称道。唐代殷璠赞其“格高调逸，趣远情深”。】

包融(约695-约764)，汉族，润州延陵(今江苏省丹阳市)人，唐朝著名诗人。与于休烈、贺朝、万齐融为"文词之友"。 开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司户，迁集贤直学士、大理司直。其子包何、包佶，世称二包，各有集。包融之诗，今存八首。

《武陵桃源送人》

武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。先时见者为谁耶，源水今流桃复花。

【进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。】

崔国辅于玄宗开元十四年（726年）登进士第，为山阴尉。改浚仪尉。玄宗开元二十三年（735年），应县令举，授许昌令。开元末，官左补阙，后迁起居舍人。天宝十载（751年），为礼部员外郎，加集贤直学士。次年，权臣王鉷因罪赐死，崔国辅坐为近亲，谪竟陵郡（治所在今湖北仙桃西南）司马。在竟陵3年，与陆羽酬唱往还，品评茶水，一时传为佳话。他的五绝，多写宫闱儿女之情，含思婉转，深得南朝乐府民歌《子夜》、《读曲》遗意。

《怨词》

妾有罗衣裳，秦王在时作。为舞春风多，秋来不堪著。

【此诗句句惜衣，而旨在惜人，运用的是比兴手法。衣和人之间是“隐喻”关系。这是此诗的艺术特点。罗衣与人，本是不相同的两种事物，《怨词》的作者却抓住罗衣“秋来不堪著”，与宫女见弃这种好景不长、朝不保夕的遭遇的类似之处，构成确切的比喻。】

《小长干曲》

月暗送湖风，相寻路不通。菱歌唱不彻，知在此塘中。

【这是一首情歌。但作者没有从相见、欢聚、别离等处落笔，而是紧扣江南水乡的特点，抓住特定时间、地点、条件，自然而风趣地表现一位青年男子对一位采菱姑娘的爱慕和追求。短短的一首抒情诗，能写出诗中主人公的形象和思想活动，并有起伏、有波澜，给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔，匠心独运，恐怕难以达到这样的艺术境界。】

卢象，唐（约公元七四一年前后在世）字纬卿，汶水人。携家久居江东。开元中，与王维齐名。仕为秘书郎。转右卫仓曹掾。

《竹里馆 》

江南冰不闭，山泽气潜通。腊月闻山鸟，寒崖见蛰熊。

柳林春半合，荻笋乱无丛。回首金陵岸，依依向北风。

【这首诗的大意为：位于长江以南的地区，即使是寒冬季节，也很少结冰。因而，山川沼泽得以气息畅通，相互交融。由于江南气候适宜，因而在腊月都可以听到山中鸟鸣。在凄清的山崖上，也可以看到应该冬眠而未冬眠的黑熊。柳林的柳树即将吐芽展叶，已经有了春天的气息。荻芽已经破土而出，到处都是，肆意生长。转回头，深情地向北方朝廷所在的方向眺望。北风吹来，虽然寒冽，然而却依依不舍。】

常建（708年—765年），祖籍邢州（根据墓碑记载），可能是长安（今陕西西安）人 ，唐代诗人，字少府。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。

《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

【此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。】

《三日寻李九庄》

雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸，直到门前溪水流。

【诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点──杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。

第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。】

《江上琴兴》

江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。

能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，可以徽黄金。

【这首江上弹琴的诗，琴中有诗意，诗中有琴音，琴诗合一，澄澈透明，高雅之极。】

贺兰进明于唐玄宗开元十六年（728年）登进士第，任主客员外郎。天宝后期，任信安郡太守。安史乱起后，迁北海太守，因守城无绩，治军失律而罢职。至德元载（756年），转赴灵武唐肃宗行在，被任为河南节度使兼御史大夫，出守临淮。至德二载（757年），安史叛军围困睢阳，守将张巡派人突围到临淮求援，贺兰进明嫉张巡声威，竟拥兵坐视，致使睢阳陷落，张巡等被害。乾元二年（759年），又因依附第五琦，被贬为溱州司马。

《行路难》

其一

君不见岩下井，百尺不及泉。

君不见山上蒿，数寸凌云烟。

人生相命亦如此，何苦太息自忧煎。

但愿亲友长含笑，相逢莫吝杖头钱。

寒夜邀欢须秉烛，岂得空思花柳年。

其二

君不见门前柳，荣曜暂时萧索久。

君不见陌上花，狂风吹去落谁家。

谁家思妇见之叹，蓬首不梳心历乱。

盛年夫婿长别离，岁暮相逢色凋换。

其三

君不见荒树枝，春花落尽蜂不窥。

君不见梁上泥，秋风始高燕不栖。

荡子从军事征战，娥眉婵娟空守闺。

独宿自然堪下泪，况复时闻乌夜啼。

其四

君不见云间月，暂盈还复缺。

君不见林下风，声远意难穷。

亲故平生欲聚散，欢娱未尽樽酒空。

自叹青青陵上柏，岁寒能与几人同。

其五

君不见东流水，一去无穷已。

君不见西郊云，日多空氛氲。

群雁徘徊不能去，一雁悲鸣复失群。

人生结交在终始，莫为升沈中路分。

【这首诗中的“人生结交在终始，莫以升沉中路分”一句，虽谈不上诗人要“究天人之际，通古今之变”(《汉书·司马迁传》)，但却含蓄地把为人的道理，尤其把人生结交所应持有的人品、道德、态度、准则等等为人之道描绘了出来。它是诗人于宦途坎坷中所悟出的深刻哲理，也是诗人平素交往、处事有所感慨而下之言：人们相识交往所建立的友谊，应善始善终，始终如一，切不可因各人仕宦升降进退而半途分手。即所谓翻手为云覆手为雨。为仕宦升降而翻脸分手，实质在于名利和金钱，这是势利之交，历来为人所唾弃。唐诗人张谓以“世人结交须黄金，黄金不多交不深”的诗句讥讽这类人在结交上的“终是悠悠行路心”(《题长安壁主人》)，道理也在于此。结交，本于《战国策·燕策九》昌国君乐毅献书燕王所说“论行而结交者，立名之士也”。乐毅因惠王所疑而出奔赵国，后惠王悔而复用乐毅为次卿，故乐毅认为贤君应当察能授官，而作为建树名义之士则应当以能论定为国为人之道并身体力行来建立友谊。诗人运用这一典故中语，意味深长。升沉，本于李白《送友人入蜀》诗“升沉应己定，不必问君平”，李白以西汉严遵(字君平)隐居不仕，言劝友人不可醉心于功名利禄，认为官爵进退自有定局。进明化用这一典故，以感叹官爵地位自有定，不能以此作为结交的基础，暗示其宦途失意，结交有隙。】

崔曙原籍博陵（今河北安平），父母早丧，家境贫寒，孤身一人，因此沦落寓居在宋州（今河南商丘），后隐居少室山读书，可谓备尝人世艰难困苦。然而，生活的不幸非但没有把他压垮，却砥砺了他奋发向上的意志。崔曙小小年纪便背井离乡，西上少室山（嵩岳之西峰）拜师求学，踏上了漫漫的人生长途。 “独往路难尽，穷阴人易伤；伤此无衣客，如何蒙雪霜。”诗句道出了旅途的凄苦和寂寞。他“志况疏爽，苦读书，高栖少室山中”。（元·辛文房《唐才子传》）与高僧常山人、如上人、冯炼师等为友，清心寡欲，专心学问。自信“器为人用，势本天作”（《瓢赋》），决不会长期沦落下去。然而报国无门的现实又使他感慨万端：“无媒嗟失路，有道亦乘流”。（《送薛据之宋州》）同样失意的薛据对此甚有同感，就赋诗互勉道：“明时无废人，广厦无弃材。良工不我顾，有用宁自媒。丈夫何不遇，为泣黄金台”。对纳贤明君充满了期望。

开元二十六年（738年），崔曙应试，作《奉试明堂火珠》诗，诗云：“正位开重屋，凌空出火珠。夜来双月满，曙后一星孤。天净光难灭，云生望欲无。遥知太平代，国宝在名都。”考官十分推重颔联“夜来双月满，曙后一星孤”。唐玄宗看过之后也大为赞赏，取为状元，官授河内尉。

开元二十七年（739年），崔曙因病离世，留下一女，名叫“星星”。

《奉试明堂火珠》

正位开重屋，凌空出火珠。夜来双月满，曙后一星孤。

天净光难灭，云生望欲无。遥知太平代，国宝在名都。

【以月与星作比，形象地描写了火珠的光辉。夜来是指入夜，双月是指火珠和月亮，满是指圆满或合拢，曙后是指天刚亮，一星是指火珠，孤是指孤独或突出。这里用了对仗的手法，将火珠与月亮相比，说明火珠的光亮与月亮无异，甚至在天亮后仍然闪耀，如同一颗孤星。这一句用了优美的比喻，表达了对火珠的赞美和对明堂的神秘。】

《对雨送郑陵》

别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。

【这是送别诗，诗人用简洁而优美的语言，表达了自己对友人的深厚情谊和不舍之情。诗人的情感既真挚又含蓄，既悲伤又坚强，体现了唐代文人的风度和气魄。】

《山下晚晴》

寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。

【这首诗描绘了一幅深秋傍晚的山野风光图。"寥寥远天净，溪路何空濛"中的“寥寥”形容天空的清澈与云雾的稀少，而“溪路何空濛”则表达了诗人对溪边道路上落叶纷飞景象的感慨。这里已透露出秋意浓重之感。整首诗通过对山野风光的细腻描绘，展现了深秋傍晚的宁静与萧瑟，以及诗人独自归宿时的心境。崔曙以其细腻的情感和生动的笔触，将读者带入到一个凄美而又充满哲思的自然环境中。】

陶翰，唐代诗人，男，润州丹阳（今属江苏）人，官宦之家出身，开元十八年登进士及第，连登博学宏词、拔萃二科，授华阴丞。天宝年间，思陟大理评事、太常博士，官终礼部员外郎。

《燕歌行》

请君留楚调，听我吟燕歌。家在辽水头，边风意气多。

出身为汉将，正值戎未和。雪中凌天山，冰上渡交河。

大小百馀战，封侯竟蹉跎。归来灞陵下，故旧无相过。

雄剑委尘匣，空门垂雀罗。玉簪还赵女，宝瑟付齐娥。

昔日不为乐，时哉今奈何。

【此诗描绘了一位汉将的戎马生涯与归隐生活，充满了豪情与淡泊。"请君留楚调，听我吟燕歌"一句，既表达了诗人对音乐的喜爱，也透露出他心中所怀抱的不凡志向。"家在辽水头，边风意气多"则写出了边塞之地的荒凉与诗人的豪迈情怀。】

薛据，盛唐诗坛著名诗人，杜甫、王维诗中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆从手旁，知当以薛据为正，“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎（今山西万荣县）人。薛氏为河东望族，《旧唐书》·薛播传》云薛播，薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士，连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三，所以当时称他作薛三。

《怀哉行》

明时无废人，广厦无弃材。良工不我顾，有用宁自媒。

怀策望君门，岁晏空迟回。秦城多车马，日夕飞尘埃。

伐鼓千门启，鸣珂双阙来。我闻雷雨施，天泽罔不该。

何意斯人徒，弃之如死灰。主好臣必效，时禁权不开。

俗流实骄矜，得志轻草莱。文王赖多士，汉帝资群才。

一言并拜相，片善咸居台。夫君何不遇，为泣黄金台。

【明时没有废人，宽敞的房屋没有被抛弃的材料。优秀的工匠不被我所重用，有用的人宁愿自谋生计。心怀策略期望进入君门，岁月已逝空悔迟回。秦城中车马众多，日夜扬起尘埃。击鼓开启千门，鸣珂双阙迎来。我听闻雷雨降临，上天的恩泽无所不包。为何这些人只会无谓傲慢，将我舍弃如同死灰。主人若好，臣子必然奏效，时机不得已不予开放。世俗流行实在傲慢自满，得志的人轻看底层的劳动者。文王依赖众多贤士，汉帝赋予众多人才。只需一言，便会被拜为相位，那些善行都会占据高台。夫君为何没有得到应有的机遇，以至于我在黄金台上哭泣。 】

刘长卿（约726年-789或790年），字文房，世称刘随州，宣城（今属安徽）人，一说河间（今属河北）人 ，中国唐代诗人。

刘长卿年少时居嵩山读书，积学以备举业，然屡试不中。玄宗天宝八载（749年）登进士第，释褐任陈留浚仪县尉。安史之乱起，南奔流落江南，至德元载（756年）被采访使李希言任为长洲县尉。至德二载（757年）冬被谤陷狱，十二月遇赦，摄海盐令。因冤情未雪，被贬南巴尉。约大历三年（768年），前后任鄂岳转运判官。大历九年（774年），因拒绝观察使吴仲孺截留财赋，反被诬为贪赃,罢官后居义兴。后贬任睦州长史，其间与当时寓居浙江的诗人李嘉祐、皇甫冉、秦系、严维、章八元等唱酬。建中元年（780年），任随州(今属湖北)刺史，世称刘随州。两年后因李希烈叛乱，弃官避地淮南、吴越，几年后去世。

刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”。中年以后阅世日深，创作技巧也日益圆熟。五律简练浑括，于深密中见清秀，如《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》《新年作》等，都是精工锤炼之作。七律也多秀句，如“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”、“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”，历来传诵人口。《登余干古县城》等篇，情调安详，视野开阔，景象鲜明而浑融，语言洗练而流畅，在盛唐的精工高华之外另创一种清空流畅的风格。五绝《逢雪宿芙蓉山主人》《送灵澈上人》《江中对月》则以白描取胜，饶有韵致。但刘长卿诗中也存在内容单薄、字句雷同、缺少变化的缺点。

《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

【这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。】

《送灵澈上人》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。

【苍翠竹林掩映着竹林寺，远远地，传来寺中的晚钟声。灵澈背着斗笠，在夕阳的映照下，沿着青山独自走向远方。刘长卿的诗中亦有“诗中有画，画中有诗”的味道。】

《别严士元》

春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。

日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。东道若逢相识问，青袍今已误儒生。

【这首送别诗，写得如图如画。除了送别友人的离伤，还有怀才不遇的怨愤。】

《重送裴郎中贬吉州》

猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。

【“人自伤心水自流”一句真是读来，让人泪目，当送别的人走了，热闹离开了，只剩自己咀嚼着悲伤，无人宽慰。很多时候，有些苦必须一个人扛，这就是人生。】

《长沙过贾谊宅》

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

【诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。】

《新年作》

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

【此诗抒写作者的无限离愁及失意悲愤之情。首联写情，新岁怀乡；颔联写景寓情，感叹春归我先；颈联即景生情，身处孤境悲愁；末联借贾谊自况，抒发贬谪悲愤。全诗抒情多于写景，意境深远，用词精炼，情景合一，感人至深。】

李季兰(约730年~784年)，原名李冶，字季兰，乌程(今浙江湖州吴兴)人。唐代女诗人、女道士。生于唐玄宗开元初年，幼时住在四川三峡。李季兰别有《送阎伯均往江州》《登山望阎子不至》《送阎二十六赴剡县》《得阎伯均书》等诗，语意亲密缠绵，且多写送行不舍和别后相思之情，但不能确定他就是她的故夫。阎伯均名士和，以字行，是著名文士萧颖士的门人，尝著《兰陵先生诔》，于其师推崇备至，以为"闻萧氏风者，五尺童子羞称曹、陆"。在大历、贞元间很活跃，与许多文人都有交往，可惜本人诗仅存几首联句。

《琴曲歌辞·三峡流泉歌》

妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。

三峡流泉几千里，一时流入深闺里。巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。

初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。

忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。

《柳》

最爱纤纤曲水滨，夕阳移影过青苹。东风又染一年绿，楚客更伤千里春。

低叶已藏依岸棹，高枝应闭上楼人。舞腰渐重烟光老，散作飞绵惹翠裀。

《明月夜留别》

离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。

《湖上卧病喜陆鸿渐至》

昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。

强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之？

《蔷薇》

经时未架却，心绪乱纵横。已看云鬟散，更念木枯荣。

鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。不睹河阳一县花，空见青山三两点。

《感兴》

朝云暮雨两相随，去雁来人有归期玉枕只知常下泪，银灯空照不眠时

仰看明月翻含情，俯盼流波欲寄词却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思

【这首诗主要描述了作者月夜不眠相思感怀。】

《相思怨》

人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

携琴上高楼，楼虚月华满。弹著相思曲，弦肠一时断。

【这是李冶写的一首思念情人的诗。她的爱情诗既有女性的婉丽情肠，又不乏涉世者的睿智。此诗写幽思怀人，前四句以海水作比，形容相思情深，后四句写弹琴高楼，在清冷的月光下，孤独与寂寞倍增，在《相思曲》的凄凉旋律中，情肠与琴弦一起断绝。全诗深得民歌言语直白的妙处，意境高远。】

《恩命追入留别广陵故人》

无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。

驰心北阙随芳草，极目南山望归峰。桂树不能留野客，沙鸥出浦漫相峰。

【首联感慨自己无才多病，年已衰老，可是竟然连皇帝都知道自己的名声，可下旨传见。颔联“弹冠”．表示喜庆，同时也表明了自己的道士身份。】

《八至》

至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。

【从内容上说，全诗四句，说的都是浅显而至真的道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味。从结构上说，作者设置了层云叠嶂，前三句只是个过场，主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”，专在针砭世情，极为冷峻。】

阎防，据唐才子传，其为河中人。开元二十二年李琚榜及第。颜真卿甚敬爱之，欲荐于朝，不屈。为人好古博雅，诗语真素，魂清魄爽，放旷山水，高情独诣。于终南山丰德寺结茅茨读书，百丈溪是其隐处，题诗云：“浪迹弃人世，还山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心曲。”又云：“养闲度人事，达命知止足。不学鲁国儒，俟时劳伐辐。”后信命，不务进取，以此自终。根据阎防与同时代诗人的交游看，刘睿虚、孟浩然、岑参、储光羲等均有赠诗。

《百丈溪新理茅茨读书》

浪迹弃人世，还山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心曲。

荒庭何所有，老树半空腹。秋蜩鸣北林，暮鸟穿我屋。

栖迟乐遵渚，恬旷寡所欲。开卦推盈虚，散帙攻节目。

养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。

【译文：漂泊在外都市抛弃了我，我远离尘世住在偏僻的山间。 一开始只是靠着寻找鸟巢才发现了这里，我感到了内心的平静。 这里的院子荒芜无人，只有一棵空腹的老树。 秋天蝉鸣在北方的林中，傍晚时分鸟穿过我的屋子。 我喜欢在生活在这偏僻的草船渚上，宁静自在，没有太多的欲望。 摇卦卜占预测我盈余和贫穷，读书和享受娱乐。 我养育着闲暇时光，对人事不过问，只满足于心中的期待。 我不追随着东周时期的儒家学说，只等待时机，劳累和徒劳。】

《夕次鹿门山作》

庞公嘉遁所，浪迹难追攀。浮舟暝始至，抱杖聊自闲。

双岩开鹿门，百谷集珠湾。喷薄湍上水，舂容漂里山。

焦原不足险，梁壑未成艰。我行自春仲，夏鸟忽绵蛮。

蕙草色已晚，客心殊倦还。远游非避地，访道爱童颜。

安能徇机巧，争夺锥刀间。

《与永乐诸公夜泛黄河作》

烟深载酒入，但觉暮川虚。映水见山火，鸣榔闻夜渔。

爱兹山水趣，忽与人世疏。无暇然官烛，中流有望舒。

李颀（690～751），盛唐诗人。东川人。其诗内容广泛，尤以边塞诗著称，七言歌行及律诗最为后世所推重。

《送魏万之京》

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

【这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。】

丘为（702—797年），苏州嘉兴(今属浙江)人，唐代诗人。事继母孝，常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。初累举不第，归山读书数年，于玄宗天宝二年(743)进士及第。给俸禄之半以终身。年八十馀，母尚无恙。及居忧，观察使韩滉以致仕官给禄，所以惠养老臣，不可在丧而异，惟罢春秋羊酒。卒年九十六。与刘长卿善，其赴上都也，长卿有诗送之，亦与王维为友。诗十三首。

《寻西山隐者不遇》

绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室唯案几。

若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。

草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。

虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。

【这首诗前八句写隐者独居高处，远离尘嚣，诗人不辞山高路远，等到叩门无人回应才略生怅惘，于是猜想隐者乘车出游，临水垂钓，表现了隐者生活的恬适雅趣。后八句宕开一层，写山间景色使诗人赏心悦目，心旷神怡，因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出了隐者生活的情趣。通过寻访隐者不遇这一具体事件，诗人由寻访隐者变成欣赏美景，感悟隐逸之趣与清净之理，由失望变得满足，表现了他的幽情雅趣和旷达胸怀。全诗语意平淡，写景清寂，虽无华丽词藻，而感情真挚，构思新颖，意蕴深远，堪称佳作。】

《左掖梨花》

冷艳全欺雪，余香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。

【此诗表达了诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想，表现了封建士大夫积极用世的心态。全诗把眼前景、胸中志融为一体，腾挪跳跃，不露斧凿之痕，在艺术上很有可取之处。】

《泛若耶溪》

结庐若耶里，左右若耶水。无日不钓鱼，有时向城市。

溪中水流急，渡口水流宽。每得樵风便，往来殊不难。

一川草长绿，四时那得辨。短褐衣妻儿，馀粮及鸡犬。

日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉。

【此诗描绘了诗人丘为在若耶溪畔的田园生活。诗人以“结庐若耶里，左右若耶水”开篇，展现出自己隐居若耶溪旁的生活场景。接下来的诗句描述了诗人悠闲的渔猎生活和偶尔离开溪边前往城市的经历。诗人通过“溪中水流急，渡口水流宽”的形象描绘，表现出若耶溪河流的特点。而“每得樵风便，往来殊不难”则传达了诗人因得到顺风而行的好处，使得出行变得相对容易。

接下来的诗句展现了诗人眼中的四季变化和农耕生活。“一川草长绿，四时那得辨”意味着在诗歌描绘的环境中，四周青草繁茂，几乎无法辨别四季更替。“短褐衣妻儿，馀粮及鸡犬”则是诗人描述自己的简朴生活，衣著粗布的妻儿和鸡犬共享剩余粮食的场景。

在诗的结尾部分，诗人以“日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉”呈现了傍晚时分，鸟儿稀少，孩童召唤耕牛的景象，进一步表现了诗人远离世俗纷扰、过上宁静生活的愿望。整首诗借助于富有生活气息的描绘，传递出诗人向往田园生活、享受自然宁静的态度，以及对于传统农耕文化的精神寄托。】

郑虔(691年-759年)，字趋庭，又作若齐、弱齐、若斋，郑州荥泽县人，唐代文学家、书法家、画家。郑虔与李白、杜甫交情深厚，在长安期间常常一起饮酒唱和。

郑虔出生于一个门第不低的家庭，约在景云元年(710年)进士及第，入仕即补率更寺主簿之缺，后历任左监门录事参军、尚乘直长、太常寺协律郎、左青道率府长史、广文馆博士、著作郎等。在安史之乱中，郑虔先后被叛军任为兵部郎中和国子司业。在安史之乱被平定后，郑虔因陷伪而获贬台州。至德二年(757年)寒冬腊月，郑虔达到台州，以台州文教为己任，大力发展台州文教。乾元二年(759年)，郑虔病逝于台州官舍，享年六十九岁。

学术思想上，郑虔政治敏锐，卓识不凡，在军事、医学和博物等方面都有开拓，且素养卓然，诗、书、画被唐玄宗称为"郑虔三绝"，著有兵书《天宝军防录》、医书《胡本草》、杂录《会粹》等。

《闺情》

银钥开香阁，金台照夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。

【第一，注重闺中景物的刻画。“银钥”、“香阁”、“金台”、“夜灯”，奢华艳丽，衬托出闺中女子的孤独与寂寞。第二，直接表达“不惯独卧”想法。第三，出现了思念对象的形象。第四抒情之中有幽默。都是抒情之作，但是，王昌龄、李白等人的诗歌，却是一味地柔情、缠绵，而郑虔的作品，显然还有泼辣、幽默的味道。总而言之，即使是跟唐朝公认的同类题材的优秀作品相比，郑虔这首仅存的诗歌作品，也可以说是一枚硕果。它之所以能够保存至今，正是因为历来都有人喜欢它，觉得它是一首好诗。】

沈千运（713—756），盛唐天宝年间（742-755）著名诗人。原籍浙江吴兴人，后移家居汝州北山洗耳河畔，时称“沈四山人”。

沈千运出生寒门，自幼聪慧，发愤苦读，想跳出龙门。天宝（742-755）多次到京城参加考试，但屡考不中。沈千运性行端直，当时又值权臣当道,朝事日非,仕进无门，年近五十却没混上一官半职，遂决意学许由归隐。他在《汝中言怀》诗自述一生困顿穷迫及失意怨怅心境：“圣朝优贤良，草泽无遗族。人生各有命，在余胡不淑。一生但区区，五十无寸禄。衰落当捐弃，贫贱招谤讟。壮年失宜尽，老大无筋力。始觉前计非，将贻后生福。童儿新学稼，少女未能织。顾此烦知己，终日求衣食。”他隐居汝州北山之后，不少诗友去探望，不明白他隐居的原因，想帮他走仕途。他说：“衡门之下，可以栖迟。有薄田园，儿稼女织，偃仰今古，自足此生。谁能作小吏，走风尘下乎。“沈千运和高适是好朋友，常有诗和。

《赠史修文》

故人阻千里，会面非别期。握手于此地，当欢反成悲。

念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。

不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。

岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。

【这一首以离别为主题的诗作，通过描绘两位故人因距离相隔而不能如期相见的情景，展现了作者的思念之情以及对逝去岁月的回忆和感慨之情。首句“故人阻千里，会面非别期。”以简洁的文字道出了故人相隔遥远的距离，无法按原定计划会面的情况。继而接下来的两句“握手于此地，当欢反成悲。”通过对相见的描写，表达了作者本初欢喜的心情一瞬间转为悲伤的变化，诗中呈现出作者对故人的思念之情。第三段“念离宛犹昨，俄已经数期。”使用繁体字“昨”以增加文辞的古拙之感。通过“离宛”二字悼念逝去的日子，表达了作者对逝去时光的思念之情。同时，诗中以繁体字“數”抒发了时间的迅速流逝。之后的几句“畴昔皆少年，别来鬓如丝。”运用对人物形象的描绘，通过“鬓如丝”一词对故人的容颜进行形象的比喻，生动地展现了岁月流转对人事物的不可改变的冲击。这种古拙而雅致的风格，与《吕氏春秋》的文风相呼应，给人以深刻的感受。本诗的结尾部分“不道旧姓名，相逢知是谁。”再次加入繁体字“逢”以突出“相见”的意味，朴实而婉转地表达了相遇时的惊喜以及故人相互间的感慨之情。】

孟云卿 (725-781)，字升之，山东平昌（今山东商河西北） 人，生于公元725年，卒于公元781年。唐朝天宝年间孟云卿赴长安应试未第，30岁后始举进士。唐肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实，为杜甫、元结所推重。孟云卿与杜甫友谊笃厚。758年（乾元元年）夏，杜甫出任华州司功参军，行前夜饮话别，并以诗相赠，即《酬孟云卿》。同年冬，他们在洛阳相遇，同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东郊，城湖东遇孟云卿，复归刘颢宅宿，饮宴散因为醉歌》一诗，记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表达了诗友间的诚挚感情。

《寒食》

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

【寒食节在当春二月。由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个“满”字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了“堪悲”。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客；寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的“寒食”二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此“他乡寒食”也就更其可悲了。

诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写“他乡寒食远堪悲”前却描绘出“二月江南花满枝”的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是“花近高楼伤客心”，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。】

（待续）

绝望爱上他被他老婆当场捉奸，他亲手写证明是她勾引他

文/童馨儿

她曾经趁着清冷月光，在树桠上用裁纸刀刻他名字：夏景生。

有多年轻就有多勇敢。她主动接近他。寻找一切借口去找他。他对她的态度暧昧未明。

一直到她把他拦截在办公室里，主动扑过去吻住他，在他耳边低语，“如果要拒绝我，现在就把我推开。我保证，从此以后不会再来烦你。”

他微微犹豫，拥抱住她。

她欢喜得落泪。

太年轻，所以天真幼稚。以为爱就是一切。他比她年长近十岁，有什么打紧。他有端庄贤淑的妻，那又怎么样。她只爱他。

他上大课，她坐在下面频频给他发短信。“你笑起来好性感。”“哎哟，我警告你，不许对那些女生太亲切。”“你的小眼睛好迷人。”“我想咬你一口。”

他为此恨恨骂她，“你这个磨人的小妖精。”

她嘻嘻笑。当作至高赞美。

他喜欢写信给她。用小小便签。有时候仅有三个字：“我爱你。”更多的是闲言碎语，“桂花树开了，昨夜里一场风雨，落了一地，满屋尽是芬芳，像你的味道。”

宿舍里的姐妹都知道她恋爱了。因为恋爱她变得漂亮了。好像连胸部都丰满许多。

她准备好了。早早就准备好。

被他拥抱，被他亲吻。与他耳鬓厮磨。

他生日。

她终身难忘。

她想着，要把最美好的自己，当作最美好的生日礼物，送给他。真的。她就是这么想的。她从来不是时髦前卫的女孩，但想当然地认为，既然爱他，就毫无保留。

恰好有他的课。他踱步至她身边，照例趁人不觉搁她桌上。她抓过来偷偷看，“现在就开始想念你。渴望拥抱你。”

他妻子与他同行，教的是英语。那些日子恰好在北京参加培训。

傍晚七点，她到他家。

他亲自下厨，做的全是她爱吃的小菜。腰间围着卡通围裙，她看着他窃窃笑，夸他，“好性感的大厨。”

吃完饭，他们坐在地毯上喝茶。他剥葡萄给她吃，她摇摇头。他嘻嘻笑，搁到自己嘴里，然后趋近来亲吻她。

窗外暮色沉净，米白色的窗纱在稍嫌燥热的晚风中轻轻飘荡。他的手掌有些不同寻常的冰凉，轻轻抚过她的面孔。

她年轻的身体微微颤栗起来。

他的唇挨近至耳际，耳语般呢喃，“我爱你，舒舒。我爱你……”

她闭上双眼，他轻笑起来，她突然就羞赧了。他连绵不断地亲吻着她，直到她失去意识……

门什么时候被打来的，他们完全没有意识到。甚至于，他的妻子走至他们身边，他们也没有发觉。他们亲吻得难舍难分，她的衣服尽数散落在地板上。

他妻子手里端着脸盆，哗啦啦地，一大盆冷水从天而降。

她被淋了个心胆俱裂。模糊中听到师母歇斯底里地狂叫，“狗男女！”师母揪停住了她的头发，疯了般骂，“你个骚/货！臭/婊/子！”

她完全不懂得反抗。羞耻和难过让她泪流满面，她偷眼瞥见他，仓惶地站在一边，只顾忙碌地穿上自己的衣服。刹那里，她连想死的心都有。

不太记得是怎么走出那个大门了的。

他扑通跪在妻子面前。恳求她，“小点声小点声。”

他怕的是被邻居听见，所有颜面扫地。

她在漆黑的校园里走足一整夜。脑海里只疯狂地想，但凡有个男人肯上来关切询问一声，“你怎么了？”她就把自己送给他。

她原本打算送给此生第一个爱上的男人。但却没能如愿。

没有人理她。她觉得自己像只孤魂野鬼。

最后，她在心园湖边停了下来。不容多想，她纵身投下。湖水迅速漫过她的耳鼻，她原本会水，并不愿意挣扎，只想就这样，沉下去。沉下去。忘记一切。她原本纯净，一切都没发生。

意识渐渐模糊，头发飘至嘴里。她甚至微笑起来。

意识完全消失之前，一只强有力的臂膀拉起了她。她略微挣扎，那人却毫不放松，紧握着她往湖面浮去。

突然间求生欲望涌来。她不觉跟着他努力挣扎。

终于上得岸来，她倒在草地上，咳嗽着大口呕水。那人就站在她身边，淡淡月光至他身后照射过来，让她无法看清他面孔。只听到他轻蔑地说了句，“死都不怕，还怕活着？”

他没有再理她，转身走。

她躺在草地上良久，默默恸哭。

两日后她被叫到教导处，素来对她颇为另眼相看的主任板着脸，告诉她，会取消她的保研资格。

她迷惑不解，据理力争，“为什么？”

主任恨铁不成钢地看着她，“你怎么可以做出这种事？为了保研资格可以去勾引你的导师？纠缠着一个已婚男人不放，利用自己的身体达到目的，难道这就是你的人生观？”

她张口结舌，半晌才问，“什么？”

当然后来才知道，师母找遍了校领导，对着他们逐一哭诉，这个所谓的好学生，竟然是个卑鄙无耻的第三者。而夏景生，他写了一份详细说明，历数她对他的种种主动，一切的一切，都是她的错，是她勾引了他。他只不过一时意志不坚，上了她的当。

师母要求学校将她劝退。

一直到，她把那些曾经当宝贝一样珍藏的小纸条，送至教导处，以证并非是她一厢情愿，如果说勾引，他的责任更重于她，她涉世未深，被他的甜言蜜语所迷惑。

最终不了了之。

童馨儿《可不可以这样爱》章节节选。更多好文请搜索关注微信公众号：clx_728。目前正连载《可不可以这样爱》和《情事未竟》。

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